中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式，一方面跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等等互相联系，相互作用，共同组成绚烂多姿的中国文化整体；另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。武术的文化特征，主要有如下几个方面。

1.1具有“天人合一”的哲理思想

中国武术是*富有民族文化特色的体育项目。它的指导思想是中国传统的"天人合一"哲学思想，是武学的*境界。它传承了道家哲学本体论的观念，认为人和自然在本质上是相通的，人应于自然协调一致才能获得生存与发展，进入“天人合一”境界的习武者即可做到“从心所欲不逾矩”,如八卦掌借天地之气来修身养性，太极拳的身心合修。" 武术讲究内外合一，形神兼备，这主要通过武术功法和激发来体现。武术练功时要根据不同的季节、天气、时辰采用不同的方法，以此来取得*的效果。如《少林八卦五行功》按季节不同练不同的功法等。此外，从"天人合一"思想引发出"圆"与"空"的观念，是人对天地自然特色的领悟，因而也是动功*方式与境界。圆则灵活多变，空则轻灵无阻，圆而又空则做到活泼自如，循环不息。故不少拳种以圆、空为基本架式与手法，如峨眉拳和太极拳等均以圆、空为技击特色。特别是太极拳更是吸取了"易有太极，是生两仪"(《易经》)和"无极而太极，太极动而生阳；动极而静，静而生阴"(周敦颐：《太极图说》)等太极哲理而产生的。由于中国武术蕴含着深刻的哲理思想，具有修心养性的功效，这些特点反映了中国作为一种文化形式在长期的历史演进中备受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成了独具民族风格的练功方法和运动形式，这些都足以说明中国武术与*体育文化的交流是有着传统的思想基础。

1.2 具有攻防特点的技击性
　武术的产生主要是依靠生产劳动，人们通过拳打、脚踢、躲闪等徒手动作与野兽斗争来获取食物，这武术*原始的技击性，当然这也是*级的，但却是武术技术形成的物质基础。武术的发展是在部落之间的斗争，在战斗中逐渐演变成较高质量的攻防技术。在漫长的历史进程中武术与军事紧密相连，结伴而成。武术的每一个动作都有其本身的功放含义，长拳的一张一合，太极的以柔克刚，南拳的步法稳固，这些都足以说明技击性是武术的核心。虽然各家各派在技击方法和技击原理上各有不同，但都遵循攻防的规律，表现攻防的特点。武术具有攻防技击的特征而区别于其他体育项目。

武术的内容丰富多彩，按其运动形式可分为两大类：套路运动和搏斗运动。套路运动是武术动作以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式。主要内容包括拳术、器械、对练、集体表演。在套路中充分体现了武术攻防技击等特点。搏斗运动是两人在一定条件下按照一定条件下按照一定的规则进行斗智较力的对抗形式。目前武术中正在足部开展的有散打、推手。短兵三项。搏斗讲究真实，给人以*真实的技击性。不管是套路还是搏斗都能充分体现武术的攻防含义，但与现实中的打斗还是与区别的。
1.3改善和增强体质
　　现在，随着人的生活的日益丰富越来越多的人们开始追求更高质量的生活，这就是养生。然而武术就赋予这样的特征，想太极拳、气功等等。通过对其它武术形式的练习，不仅在形体上得到锻炼，而且是人身心得到更全面的锻炼。对外能利关节、强筋骨、壮体魄；对内能理脏腑、通筋络、调精神尤其是武术许多功法注意调息行气和意念活动，对调节内环境的平衡、调养气血、改善人体机能和增强体质是十分有益的。中国武术传统练功的理论是以中医的阴阳五行说、经络学说、脏象学说等基本理论为生理学的依据的。中医理论认为，人*身，"惟精气神"为三宝。精气神三者是相互联系的，"精盈则气盛、气盛则神全、神全则身健；精生于气，气化于精，精化于气，气化于神"(林佩琴：《类证治裁》)。目前，在我国武术在中小学形成了初步的发展，这极大的推动了武术的发展，增强了学生的身体素质，像全国中小学系列武术健身操《旭日东升》。气功目前在全国得到了极力的推广乃至*范围内，气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。太极拳可以增强体质太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四象，演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、道家导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术。可见，武术为人类的身体健康做出了极大的贡献。
　　武术的根本就是强身健体，以武术的形式来增强体质，提高健康水平，这是体育所赋予人类的根本特征。武术有显著的健身养生的价值，越来越被*各国人民所认识。这种实用理性的价值观也为中国武术推向*提供了十分有利的条件。
1.4娱乐观赏，丰富文化生活
　　在古代，随着“宴乐兴舞”的兴起，手持器械的舞练，时常在乐饮酒酣时出现，如《史记》记载的“鸿门宴”种种项庄以助兴为由拔剑起舞意在刺杀刘邦的故事，便是这一形式的反映。可以看出武术早在奴隶社会就进入“娱乐圈”。在现在，武术以各种各样的形式丰富着人们的生活，陶冶大家情操，在很多晚会上都出现过武术表演，给人以视觉上的冲击力，使人赏心悦目。千百年来，武术以其独特鲜明的娱乐性体现在社会各阶层的文化生活中。
　　武术的娱乐性包括两方面：一是在武术本身找到快乐，武术能修性养身，让人们暂时忘掉苦恼，提高生活质量。二是武术具很高的观赏价值，在套路表演中展现武术的攻防转换，给人以美感，丰富人们的文化生活。随着人们对生活质量要求的提高，以武术的形式作为娱乐节目越来越丰富，像央视举办的康龙武林大会。
2.武术在*范围内的影响
　　在漫长的历史中，武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族的文明的产生同步的。武术缘起于我国远古祖先的生产劳动，经过几千年的传承逐步的形成了集健身与防身于一体的体育运动，同时对一些*的拳术发展产生了深远的影响。武术是中华民族*文化遗产的一个重要组成部分，受到国内各族人民的喜爱，而且还对*体育文化产生了深远的影响。
2.1中国武术对其他*拳术的影响
2.1.1柔道

记载柔道的前身是柔术，而柔术的发展却与中国武术息息相关。早在十二世纪以前，中国唐手和手搏，向琉球传至日本。明熹宗天启元年（1621年），浙江杭州人陈元赟（少年时代在河南少林寺学艺，懂得伤科针炙，善诗文书画），随浙江道奉檄使单凤翔赴日本，成为尾张藩主德川义直的门客。后在日本武州江户（今东京麻布区国正寺），以拳法为主传授弟子。福野正胜、矶贝次郎和三浦义辰三人拜陈氏为师学拳术。经他们苦心钻研，深得陈氏拳术奥妙。其后，三浦与福野两人各树一帜，广传柔术。十七世纪后半叶，柔术经过民间辗转相传而形成了许多流派，并各自成体系，名人辈出。到十九世纪，*的柔术流派已达四五十种。十九世纪中叶，日本正值大动荡时期。由此可以看到，中国武术直接影响了日本柔道的形成。日本讲道馆八段、早稻田大学教授山本秀雄在《柔道入门》一书中说："在柔道各流派的著作中，有各种各样的说法。一种说法是：柔术来源于中国唐代拳术，是徒手形式的柔法、和法、体术、捕手、小具足、拳法等打、踢、摔、拿竞技项目的总称。*有说服力的是，在日本爱岩山还残存一块题为《爱岩山泉法碑》刻着"拳法之有传也，自投化人陈元赟而始"的碑。19世纪末，日本人嘉纳治五郎吸收各式派术的长处，经加工整理，并不断改进，创立了柔道。现已普及*各国，并被列为奥运会项目。
2.1.2空手道

空手道起源于琉球古代的武术琉球手。琉球手结合了中国的武术，形成唐手。因为该武术系是有中国人的武术发展而成；也可以念做“空手”。关于空手道的起源有各种说法，其中，*为学术界所普遍接受的一种说法是：1392年，琉球国中山王察度遣使向中国明朝朝贡。明洪武帝派遣闽人三十六姓到琉球。这些中国移民在那霸港附近建立了久米村，将中国的*技术带到了琉球。中国的拳法也在此时被带到琉球，结合了当地的格斗术琉球手，发展成今日空手道的原型唐手。经过了几百年的流传，形成了现在各种派系的空手道。可见，空手道是源自中国。
2.1.3跆拳道

跆拳道早期是由韩国古代三国*新罗的跆根、花朗道演化而来的韩国民间普遍流行的一项技击术，是一项运用手脚技术进行格斗的民族传统的体育项目。其根源甚至可以追寻到古代的徒手搏击，跆拳道一词，是1955年由韩国的崔泓熙将军创造，据说崔泓熙将军早年在留学日本事，学习了日本的空手道。跆拳道是融合了中国的拳术、日本的空手道。虽说跆拳道与武术没有直接的关系，但也是有间接的关系。
 2.1.4散打

散打是中华武术的精华，是具有独特多民族风格的体育项目，多年来在民间流传发展，深受人民喜爱。散打起源与发展，是和中华民族悠久历史同步。它从先辈的生产劳动，生存斗争缘起，但又服务于此，演化至今成为华夏民族灿烂文化遗产中的魁宝。散打融入了传统武术的技能技法，进行徒手对抗的现代体育竞技项目。
2.1.5截拳道

截拳道被大家所熟知是通过李小龙的电影，李小龙先生以咏春拳为基础并集各种拳法的特点于一身创造了攻击性很强的拳术。李小龙的拳术在许多*和地区都兴起了中国功夫热。他之所以能创造截拳道，主要是长期受到中国武术文化的影响，尤其是他的师傅叶问。他虽然出生了美国三藩市，但其祖籍是广东顺德县，童年和少年时代是在香港度过的。他从小酷爱武术，6岁便开始跟父亲李海全(香港*粤剧武打演员)学习太极拳，后来又随邵汉生武师学精武门的截拳。此外，他还练习过洪拳、白鹤拳、少林拳、潭腿、戳脚等南方及北方拳种，并参加过学校的西洋拳训练班。18岁他重返美国先后就读西雅图爱迪生职业学校和华盛顿州立大学哲学系时，又认真研究了空手道、跆拳道、合气道、泰国拳、印尼拳、马来锡拉拳等等。他依照中国武术"以无法对有法，以无限对有限"等拳理，根据咏春拳的手法和训练方法、截拳道中的腿法并吸取了西方拳击和东南亚一些*的武术特长，从而揉合中外武术的精粹，逐渐形成了自己独特的技击理论和技击风格，创立了一种具有完整体系的新技击术—截拳道。
 2.2武术对奥运会的影响
　纵观与武术有关的拳术都相继进入奥运会的大舞台，武术作为中国传统项目没有进入这样的舞台，难免为人所惋惜，但是武术与奥运会有着渊源的关系，也为奥运会做出乐儿特殊的贡献。武术*次在奥运会上被人们所见，是在1936年柏林奥运会以表演的形式参加。当时的武术表演冲击了人们的眼球，被世人所认可，但是还没有被普及。在08年北京奥运会，武术虽然没有被作为正式的比赛项目进入奥运会，但是也极大的推广了武术大的发展，丰富了奥运会的内容。

2.3武术对日常生活的影响

  武术的出现丰富了人们的日常生活。现在越来越多的人在空闲的时候练习武术，尤其是对太极拳的练习，练习的人群中主要是老年为主，这可以看出太极拳的功效被人们所认可了。武术在各个地方都有一定规模的武术的比赛，这样给喜爱武术的人提供了更大的舞台。现在，武术在各级学校成为体育教育的内容*，一些大专院校还成立了武术协会和武术队，使这一宝贵的文化遗产得到继承和发展。随着国际交流越来越频繁，越来越多的外国人进入到中国来学习武术，使武术越来越国际化。养生武术的诞生，改变了人们对健康的看法，让人们通过武术练习来提高自身素质和预防疾病、延年益寿。

 2.4武术对文化产业的影响

  提到武术对文化产业的影响，我们会想到电视上出现的功夫片，这就是所谓的演艺武术。演艺武术不是纯粹的传统武术，但也离不开传统体育，否则就就变的不伦不类。李小龙的“功夫”把中国武术推向了高峰，让*的人们了解与热爱上中国的“功夫”。例如河南郑州歌舞团利用嵩山少林的名声通过各种现代舞台技术包装打造一台武术舞台表演《风中少林》，在国内获得好评，得到国际演艺经纪机构的关注，赢得了很高的票房价值和经济回报。例如河南郑州歌舞团利用嵩山少林的名声通过各种现代舞台技术包装打造一台武术舞台表演《风中少林》，在国内获得好评，得到国际演艺经纪机构的关注，赢得了很高的票房价值和经济回报。我认为，要发展演艺武术，就得有创意、有新意，这样才让更长远的发展。

2.5*范围内的“武术热”、“功夫热”

   作为中国宝贵的文化遗产的武术，正受到*的瞩目。据不完全统计，目前已有七八十个*和地区开展武术运动，出现了一股"武术热"、"功夫热"，从而推动了一些*体育运动的开展。

   国外把中国武术称为东方文化的代表*近几年不少专家到国外讲学和担任教练，是武术在*范围内得到更快的传播和开展。据不完全统计*大约有七、八十的*和地区流行武术，尤其是在东南亚地区。在塞尔维亚就有许多的功夫迷，练习武术成为他们日常生活的一部分。在日本仅"少林南拳法联盟"就有2600多个国内分支和300多个欧美分支组织，共有100万会员。近几年来曾先后11次派代表团来中国访问，并邀请中国武术协会到日本。日本的大、中、小学还把柔道、剑道、相扑和弓道等民族传统体育项目列为学习课目。还有许多这样*的人们正在练习武术，武术正在被*的人们所认可。

在国内，武术也正被迅速的推广，主要通过国内的各个院校传播，2010年在武术节和杂技节来临之际，沧州的高校掀起了一阵武术热，5000名学生在集体练习小八极拳，校园形成了很好的武术风气。2009年一部以武术为题材的电影《叶问》在*各地掀起了咏春的热潮，让*的人们再次领略了武术的魅力。
2.6中国武术对*医疗保健做出了杰出的贡献
　　太极拳能起到强身壮体、祛病延年的作用，受到很多*的欢迎。据日本医学家古田信夫的研究证明，太极拳具有精神和肉体的双重医药效果，对高血压和肥胖病特别有效。因此，太极拳被誉为中老年人的健身宝，是治疗慢性病的良药。美国从1964年到1977年出版的太极拳书籍已有31种，有的再版了十几次。日本从1973年起，在东京成立了太极拳协会，推广各式太极拳。
　　此外，武术中的各种拳术和各种办法，也具有良好的医疗保健作用。例如：形意拳崩、炮横、劈、钻五拳，相应与五行相配，练此五拳时也可相应收到练肝、心、脾、肺、肾的效果；八卦掌以及不少于拳种的拳理均强调站桩，有促进经脉内气通畅的功效；近年来流行的经络点穴疗法和气功点穴疗法亦收到奇妙的疗效。

3.武术的发展前景

武术这一独特的文化，向全*诠释中华文明乃至东方的神韵。武术经过几千年的传承，武术由*原始的拳打脚踢到现在各大派系的各种拳术。武术是*能适应人类发展趋势的，从而也容易成为*人民热烈追求的未来体育文化。武术推向*的先决条件已经具备，武术走向国际化已成为发展趋势。

3.1奥运会之后武术呈现的问题

在北京奥运会之后，武术没有被列为正式的比赛项目，我们应有所反思，像和武术有关的跆拳道、柔道都被列入奥运会比赛项目，为什么武术至今没有被列进奥运项目中，我个人认为武术还是不够国际化与竞技化，没有竞技武术就推动不了武术文化的发展和进一步光大，也不能进一步创新和发展。那么竞技武术的目标是：赛事的国际化，要采取国际惯例来融入国际赛事。没有惯例别人就看不懂，只是在自己的圈子里转就会受局限。不能走出国门就不能形成国际范围内的影响和传播。另外，向奥运进军。奥运会的精神当中有与我们相似的东西，奥运会毕竟是当代*各国都积极参与的*别的国际性的体育赛事。我们没有理由不参与，我们进去不一定非要改变我们本质的东西，但是我们并不是不要自己，所以说赛事国际化和进军奥运是竞技武术的目标。
  我们的武术文化和奥运会的竞赛项目的要求是两个体系，完全是两个不同的文化结构，完全是两个不同的文化积累。当然，奥运会的奥林匹克精神在全*的传播已经成为一个亮点。可是我们的武术理念和他们的不同，和他们的形成过程不同，和他们的存在体系和本质的理解不同。在这样的背景下，我们一定要削足适履，那一定很困难。但我们生活在现在的*里，我们不能紧闭国门，把我们自己封闭在自己的理念中，和*不接触、不交流。如果这样，我们会重新回到孤立的状态。我们也很难在*上自立。

3.2如何让武术在今后得到更快的发展

首先，传统武术的传承和创新，我觉得是非常重要的。传统武术是武术文化的主体，传承传统武术文化史武术文化发展的基础，这是不可否认的。但在武术文化的传承过程中也一定要有创新。武术现在还是不够大众化、国际化、竞技化，怎样改变这样的状况，这主要考对武术的创新，让武术以*简单的方式展示给人们，但又不缺乏其中的内涵。

其次，要大力的推广武术。虽然现在国内各大院校已经把武术作为一门普修课程，但是在中小学还是不够普及。要是武术能在中小学中开展，对武术的发展有非常大的意义，使武术成为*的体育内容。要切实做好国内各项基础工作，要认真贯彻*体委《关于加强武术工作的决定》，努力做到"武术技术要规范化、武术理论要科学化、武术活动要社会化。还要加强对国外的宣传，经常派一些专家进行演出和演讲，让国外了解武术的精髓，让更多的人喜欢武术。经常组织武术比赛，通过比赛来进行交流。

*后，套路运动与技击运动同时并举。套路演练、技术格斗这两种武术运动形式都是中华民族文化遗产，都应继承和发展。中国武术今后的发展，应采取套路运动与技击运动同时并举的方针，在积极发展套路形式的同时，加强技击格斗的研究，走国际推广的道路。在武术散手、推手等对抗性项目中，许多武术格斗的技击方法还缺乏深入系统的研究，今后应在技术传统化、规则合理化，器材服装民族化等方面进一步完善，以能早日列入奥运会或*运动会的竞赛项目。武术套路形式的今后发展，则应努力做到：动作套路规范化、理论科学化、训练系统化、竞赛制度
4.结论

中国武术扎根于博大精深的中国文化的土壤中，几千年来一直发展延续，结出了累累硕果。武术要想得到更快、更好的发展，还需要我们每个人做出努力。在新的时代，我们要继续发扬这种古老的传统艺术，以全新的面貌，面向全*